Deveci Çeşmesi

Atça su ihtiyacını kuyulardan karşılamakta iken,bu suyun yetersiz olması sebebiyle Atça'ya su getirme teşebbüslerine başlanmıştır.Bu hizmeti ilk başlatan Kırbıyıklardan Hacı Hüseyin Ağa'dır.(Ö.T: 1828) Su kuyularını kazdıran Hacı Hüseyin Ağa'nın ömrü yetmediği için,oğlu Hacı Ali Ağa (Ö.T: 1879) künk borular döşeterek,Çelebioğlu mahallesinin su ihtiyacını karşılamıştır.(1) Daha sonra Aydınoğlu mahallesinin su ihtiyacını karşılamak için, Atçalıoğulları ve Behtikadılardan bazı kişiler künk borularla su getirterek, bütün mahalle çeşmelerine dağıtılmıştır. It is believed that it was built later than the tomb next to the Lala Pasha Mosque. It can be dated to the last quarter of the 12th century or to the first quarter of the 13th century with its architectural features. The minaret of the rectangular planned mosque was added later. It is mentioned in the records that the mosque was repaired by the Evkaf Administration in 1903 and that there was a fountain with a school of adjacent. Only these fountains have survived. The inscriptions on the pulpit, which do not have an inscription of history, contain verses taken from the Holy Quran. The type of writing and the crossings on the side surfaces are similar to the pulpit of the Hunat Mosque and the pulpit is thought to belong to the 13th century. The entrance to the mosque is provided by two door openings on the west and north facades. The transition to the vault is through a door on the eastern front. ويعتقد أنها بنيت في وقت لاحق من المقبرة بجانب مسجد لالا باشا. يمكن أن يعود تاريخه إلى الربع الأخير من القرن الثاني عشر أو إلى الربع الأول من القرن الثالث عشر مع معالمه المعمارية. تمت إضافة مئذنة المسجد المستطيل المخطط لاحقًا. يذكر في السجلات أن المسجد قد تم ترميمه من قبل إدارة Evkaf في عام 1903 وأنه كان هناك نافورة مع مدرسة مجاورة. فقط هذه النافورات نجت. تحتوي النقوش على المنبر ، التي لا تحتوي على نقش للتاريخ ، على آيات مأخوذة من القرآن الكريم. يشبه نوع الكتابة والمعابر الموجودة على الأسطح الجانبية المنبر الموجود في مسجد هانات ويعتقد أن المنبر ينتمي إلى القرن الثالث عشر. يتم توفير مدخل المسجد من خلال فتحتين بابيتين في الواجهات الغربية والشمالية. الانتقال إلى قبو عبر باب على الجبهة الشرقية.